saint jean - La christité

4 décembre 2015

L'origine du Sanctus de la liturgie. Lecture de Is 6, 1-5, Ap 4, 6-8 et Jn 12, 13

Le Sanctus est l'une des principales acclamations au cours de liturgie, elle tire son nom du latin : « Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth ! Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis ! Benedictus qui venit in nomine Domini....

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Tags: saint Jean, relecture de l'A T, Jn 13-17

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12 novembre 2015

Jn 12, 1- 19 : Odeur et mémoire. Perles glanées pendant le week-end animé par J-M Martin

Le thème Odeur et mémoire est abordé à travers deux textes qui se suivent au début du chapitre 12 : L’onction de Jésus par Marie de Béthanie où la notion d’odeur est pertinente (v. 1-11) ; L’entrée solennelle de Jésus à Jérusalem (épisode des Rameaux)...

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Tags: saint Jean, Jn 10-12

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22 octobre 2015

1 Jn 2, 20-27 et le chrisma en quiconque Le prédicateur "serviteur inutile". La christité

Saint Jean ne craint pas de dire « Vous avez reçu un chrisma… et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne. » Le prédicateur serait-il donc un serviteur "inutile" ? et qu'est-ce que cela veut dire pour l'être-ensemble que Jean-Marie Martin appelle...

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Tags: christité, saint Jean, 1ère-lettre-Jn

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16 octobre 2015

1 Jean 3, 1 - 3. Nous sommes enfants de Dieu

Le court texte de saint Jean (1 Jn 3, 1-3) est magnifique mais susceptible de méprises : comment entendre les mots monde, amour (agapê), connaître… ? Jean-Marie Martin spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) nous permet d'habiter ces...

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Tags: saint Jean, 1ère-lettre-Jn

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18 septembre 2015

Jn 1, 47-51 Jésus et Nathanaël ; les anges et la nouvelle échelle de Jacob. Passage de ce monde-ci au monde qui vient

Le texte de la vocation de Nathanaël est de dimension immense, aussi bien au point de vue spatial puisque le Fils de l'homme est la nouvelle échelle de Jacob, c'est-à-dire le nouveau lieu central, qu'au niveau temporel puisque Jésus d'avance a vu Nathanaël...

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Tags: saint Jean, Jn 1-2

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10 mai 2015

Méditation sur « Au commencement était la Parole... » Jn 1, 1. Etude des mots Arkhê et Logos en grec, hébreu, latin, français

Comment entendre le tout début de l'évangile de Jean ? Déjà les traductions varient d'une Bible à l'autre : « Au commencement était le Verbe » (TOB) ; « Au commencement était la Parole » (Louis Segond) ; « Entête, lui, le logos » (Chouraqui). Lors de...

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Tags: saint Jean, vocab biblique grec-hébreu, Jn 1-2

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2 mai 2015

Jn 17, 1-11a : Le début de la grande prière de Jésus

« C'est une constante chez Jean de ne parler de Jésus que comme une relation et non pas comme un sujet qui fait une chose : ne jamais en parler autrement que dans une double relation, dans une relation au Père et dans une relation à la totalité de l'humanité....

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Tags: saint Jean, Jn 13-17

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17 avril 2015

Jn 17, 11b-19. Un passage de la grande prière du Christ pour l'humanité

En Jn 17 le Christ prie le Père pour les siens : « Père sacré, garde-les dans ton nom que tu m'as donné. » Et le contexte montre que c'est pour toute l'humanité : « tu lui as donné d'être l'accomplissement de toute l'humanité » (v.2). Ce n'est pas sans...

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Tags: saint Jean, Jn 13-17

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10 avril 2015

Jn 15, 9-17. Le thème de l'agapê (de l'amour) une des modalités de la quadruple présence du Christ aux hommes

En Jn 15, 1 Jésus proclame : « Je suis la vigne et mon Père est le vigneron… vous êtes les sarments… » puis développe un discours à partir de cela. Dans une première rencontre sur ce texte Jean-Marie Martin a proposé ce qu'il appelle une lecture d'humeur,...

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Tags: saint Jean, Jn 13-17

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10 avril 2015

Jn 15, 1-8. La vigne, le vigneron et les sarments. Lecture suivie

En Jn 15, 1 Jésus proclame : « Je suis la vigne et mon Père est le vigneron… vous êtes les sarments… » puis développe un discours à partir de cela. Dans une première rencontre sur ce texte Jean-Marie Martin a proposé ce qu'il appelle une lecture d'humeur,...

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Tags: saint Jean, Jn 13-17